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曾国藩家书给现代人的启示二 发布时间:2012-12-18 浏览: 曾国藩曾有过一对名联：养活一团春意思，撑起两根穷骨头。这句话让人听着很纳闷，以曾国藩的身份和地位，应该不缺钱，可他偏偏把可以富裕的日子过得很清苦。他为什么如此看重这个“穷”字呢？这个“穷”字背后又有着怎样深刻的含义？ 前些年流行一句话：做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩。做官要学曾国藩什么呢？有人以为曾国藩在晚清政坛始终屹立不倒，应该学他左右逢源的做官技巧。但曾国藩认为，他做官的根本，做官的最大技巧就一个字，穷。 曾国藩在给其九弟的家书里，曾经袒露心声，说到过自己做官的技巧。为什么要说此话题呢？他估摸弟弟们将来也要当官，出于关爱之心，在他们当官之前，先把自己为官的心得体会说给他们听。他认为他的体会，是最重要的为官之道，希望弟弟们将来进入仕途，一定要以此为戒。他在家书里说，“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨。故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人，章明鉴临，予不食言。” 意思是说，我向来以做官发财为耻，以做官能守穷为荣。我发誓，将来我留给子孙的遗产里，要有我做官挣的钱，就违背了我人生信仰，老天爷作证，我绝不食言。曾国藩是在教育弟辈做官要清廉，做一个清官，才是个好官。但仔细琢磨这段话，有三个蹊跷的地方。 第一，做官不贪财，做官以穷为本，以清廉为本，这本是应有之事，正常之事，人尽皆知的道理。为什么曾国藩要跟弟弟在家书里赌咒发誓，要说章明鉴临，予不食言呢？ 第二，他说留给子孙的遗产里要有做官挣的钱，那是可羞可恨的。但是曾国藩做到直隶总督、两江总督、兵部尚书，官位至极，直到死在两江总督任上，留给子孙的遗产里怎么可能没有当官挣的钱呢？别说他是两江总督，就是个知府，也是三年清知府，十万雪花银。况且两江总督收入比知府不知要高出多少倍。 第三，客观事实和这段话相矛盾。在曾国藩之前，湖南湘乡没出过什么大官，但是后来却出了很多。为什么呢？因为曾国藩发达之后，特别喜欢提拔乡人。湘军里有很多湘乡人，可谓一人得道，鸡犬升天。曾家也成为当地最大的乡绅，最大的富户，曾一度为湖南首富。都成为湖南首富了，说自己从来当官不贪财，这不矛盾吗？不是曾国藩在说大话、说假话吗？ 放下第一、第三个疑问，吃鱼先吃鱼肚子，先来分析第二个疑问。就是曾国藩到底有没有留官俸作为遗产留给子孙？ 他到底留下多少遗产给两个儿子？没有史料证明，后人不曾知晓。有没有曾国藩做官挣的钱？也许多少有一点？ 先从一件事上进行反证分析。曾国藩的两个儿子曾纪泽、曾纪鸿都当朝为官。曾国藩死后，两人因受过严格家庭教育，向来以清廉自守。老二不很有名，老大则颇有名声，是晚清最著名的外交家。史料里明确记载，他在任英法大使期间，因为国家没钱，他把自己的薪俸全部贴补了建造使馆和外事活动。一向勤俭持家，非常节约，常年不买新衣服。 曾纪鸿在北京当一个低级官吏，比他哥还穷。曾纪泽出使英国时，曾纪鸿身体不好，后来生了一场大病。生病就要看病，看完病就要抓药，可他就是没钱买药。平常官俸很微薄，再加上这俩孩子在曾国藩的教育下不拿任何灰色收入，一直过得很清贫。曾纪鸿这时挺为难，想管大哥借，但一想，还是算了。一是大哥不在国内，二是大哥家里向来拮据，哪有钱借给自己？这时离曾国藩死没多久，要是曾国藩留下大量遗产，怎么可能没钱看病呢？是不是把曾国藩留下的遗产都挥霍一空了呢？史实证明，这两个孩子向来品节高尚，决不是败家子。就在万般无奈时，左宗棠听说了这件事，热泪盈眶。说，我平时最不服曾国藩，现在我老左不服老曾也不行了，老曾真是教子有方。这两个孩子身在官场，且名门之后，竟然清廉自守到这步田地，穷到连看病的钱都没有。于是左宗棠慷慨解囊，雪中送炭，才帮曾纪鸿度过难关。曾纪泽回国知道此事后，专门写信感谢左宗棠。谢意溢表，却没说弟弟不该接受救助。因他也没办法帮助弟弟，只好由左宗棠来资助弟弟治病。这说明两个孩子穷到了什么地步。 如果曾国藩留下大量遗产，能穷到连病都看不起，能穷到让左宗棠相助才能度过难关吗？不可能。所以可以推理出来，曾国藩确实没留下多少遗产给孩子，或者他留的遗产里没多少金钱。 第三个疑问就是曾家既然是湖南首富，曾纪泽、曾纪鸿怎么可能穷到这个份儿上？如果曾纪鸿这么困难，而曾家老家又那么有钱，怎么可能不向亲戚伸手，而接受左宗棠的救助呢？这很奇怪。答案是，曾家在湖南是首富不假，但不等于说曾国藩他家富，而是曾家家族在湖南是首富。曾家最富的是谁呢？就是他九弟曾国荃。曾国藩有四个弟弟，曾国荃排行老四，整个家族兄弟姐妹一起排，曾国荃排行老九，曾国藩称他为九弟。后来曾国荃带兵，在军中人称九帅。曾国荃和曾国藩不一样，是个非常贪婪的人。而且打仗特别狠。曾国藩虽是书生带兵，但有湖南人的狠劲儿，他四个弟弟比他还狠，被称为“如狼似虎五兄弟”。在五兄弟中，最狠的就是曾国荃，最喜欢干丧尽天良的事。什么事？屠城抢掠。攻下一座城就开始屠城，然后就纵兵劫掠。抢钱，抢金银财宝，抢所有值钱的东西，特别贪财。曾国藩的四个弟弟都特别贪，尤其老九最贪。知弟莫若兄，曾国藩知道九弟的德行，所以写信时给他讲当官第一要，是要守得住贫穷，要清廉为官，然后赌咒发誓，拿自身做一个典范，就是希望能够把弟弟引上正途。可惜，虽然曾国藩在家庭教育上很有方法，但对他几个弟弟，尤其在清廉为官上，一直没办法。这几个弟弟天性贪婪，尤其曾国荃贪婪到极点，屠城抢劫完后就把钱运回湖南老家，逐步成为湖南首富。这也解释了第一个疑问。 曾国藩花尽了心思告诫这个弟弟不要贪，但没辙，曾国荃根本不听他的。曾国藩手下最心爱的一个将领，叫彭玉麟，实在看不下去，上了奏折，列举了曾国荃十大罪状，要弹劾曾国荃。而且不避嫌疑，先把奏折递给曾国藩，说请曾大人帮我递呈朝廷。曾国藩很为难，为什么？他这四个弟弟，三个都跟他出来带兵打仗，三弟五弟都战死沙场，他觉得特别亏欠几个弟弟。想来想去，最终藏私护短，把这事压了下去。但曾国荃呢，依旧我行我素，不论曾国藩怎么教育，他就是不听。不仅自己在家里大兴土木，还出头替曾国藩拿主意。他回老家探亲时看到曾家老屋比较破旧，曾家几兄弟没分家，老屋住的是长房这一支，就是曾国藩这支。曾国荃心想，你不建，我有钱，我替你建。于是自作主张，把曾家老屋翻修了，还新建了几间房。他估计大哥要说他，也没敢特别花钱，花了三千串钱，相当于几百两银子。曾国藩知道后，果然勃然大怒。写信给曾国荃说，你怎么能替我拿主张呢？新房子搬进去容易，搬出来难，一旦住进好房子你再住差的，你就不舒服。曾国藩的意思是，由简入奢易，由奢入简难，你让我的子女住到奢华环境里，他们怎么能节俭呢？要不你把新房子给我拆了，要不我这辈子坚决不回家住你新建的房子。 曾国藩为什么这么看重这个穷字呢？他有他的道理，有三个原因。 第一个原因，曾国藩认为，在官场上，这个穷字是保身之道，很重要。不是讲做官要学曾国藩，学他做官的技巧吗，那就学穷字可以保身这条。曾国藩是清王朝最重用的一个汉人官员。清朝有一个政策叫作满汉相防，满清朝廷向来不敢重用汉人，不是说不给汉人官当，但是有实权的，尤其是掌握兵权的官都不交给汉人。曾国藩是一个例外。为什么会有这个例外？时事所迫。曾国藩组建湘军时，一出战，湘潭大捷。然后趁势兵进湖北，打到武昌城下，一举收复武汉三镇。消息传到皇帝那儿，咸丰高兴得手舞足蹈。说不意曾国藩一介书生，乃能建此奇功。他在圣谕里说，获此大胜，孰非意料所及。感慨自己想不到，高兴。一高兴，就封官许愿，封曾国藩为湖北巡抚，曾国藩成了一方大员，一方诸侯，相当于湖北省长。有了实权，调兵、调粮、拿钱都非常好办，曾国藩非常高兴。依官场规矩，皇上封你官，你得客气客气，推辞一下，你不能觉得就应该封我这官。所以他写了封奏折，说我才德不足以做此高官，推辞、客气一下，履行官场潜规则。哪知道，奏折送上去之后，过了七天，咸丰皇帝的批复下来，结果实在让曾国藩想不到。咸丰说“朕料汝必辞，又念及整师东下，署抚空有其名，故已降旨令汝毋庸署理湖北巡抚。”就是说我知道你肯定要推辞，既然你推辞，那你就不要当湖北巡抚了。咸丰皇帝大概也不好意思，随奏折批复还有一段话，不仅不给曾国藩湖北巡抚一职，还把他骂了一顿。说你上次写奏折给我，为什么不署湖北巡抚官衔？我上次圣旨已经让你做湖北巡抚，你就应该在奏折署上湖北巡抚官职。你太不像话了，下次一定要注意。 咸丰怎么像小孩一样，变得这么快？一般人不理解，都替曾国藩鸣不平。曾国藩多聪明，一下就知道了是怎么回事。事实上，曾国藩武昌大捷的消息传来，咸丰确实很高兴，也下了圣旨封曾国藩为湖北巡抚。但高兴劲儿还没过去，旁边一个大学士祁隽藻就跟咸丰说“曾国藩以侍郎在籍，犹匹夫身。匹夫居闾里，一嗥蹶起，从之者万余人，想非国家之福也。”就是说，皇上啊，曾国藩在家丁忧，身上没有官职，不过是个平头百姓。而登高一呼，四方响应，想想恐怕不是国家之福吧。这话一说完，咸丰激凌凌打了个冷战，为什么？一下想起满汉相防的祖训来。曾国藩是汉人，让他做湖北巡抚掌握实权怎么可以？咸丰皇帝又感慨了一句说，才走了半个洪秀全，又来了一个曾国藩。此后，咸丰一直对曾国藩小心提防，甚至咸丰死了之后，慈禧太后垂帘听政，也对曾国藩一直处处戒备。曾国藩对此心里像明镜似的，清清楚楚。他打下天京后，从左宗棠、彭玉麟，到曾国荃等各级将领，都建议他反了满清。东南半壁江山有钱，有粮，有军队，有实力，要不就推翻满清，要不就隔江而治。曾国藩不肯。为什么呢？两个原因: 一是曾国藩有根深蒂固的儒教君君臣臣的道德观念。信仰决定人生，既是儒家的信仰造就了有成就的曾国藩，同样也决定了他不可能做一个反臣。二是曾国藩也知道自起兵之初，满清王朝就对他时刻提防，若不慎将把柄落入人手，立刻盛极而衰，脑袋都不知道怎么掉的。所以他一直在官场上如履薄冰，战战兢兢，小心谨慎。他非常懂得为官之道，明哲保身之道。曾国藩讲，你得穷，你得不贪，你能穷你不贪说明什么？说明你没野心，没把柄落在人家手里。所以曾国藩一带兵，立刻喊出口号，喊得震天响。喊什么？说我曾国藩不怕死，不贪财。其实这也不是他先说的，是岳飞先说的：文官不爱财，武官不怕死，国家才有希望。曾国藩喊我不怕死，不爱财，就是想说明我是尽忠报国的。他始终在钱财这儿没给人抓住把柄， 第二个原因，曾国藩这么看重穷，是他认为不论在官场，还是在人生，穷是善身之道。民间有句俗话，男人有钱就变坏，女人变坏就有钱。其实对于男人来讲，最危险的两样东西不是女人，是什么呢？金钱和权力。名利场上，但凡权钱交易，场场都是危局，都是惊心动魄的败局。男人碰到权钱交易，没有不坏事的，没有不坏身的。所以君子喻于义，小人喻于利。眼里把钱看成比一切都重要的这种人，人品肯定不咋的。 曾国藩拿他几个弟弟没办法，只好下尽功夫教育自己的孩子。他有一封信写得非常有名，是写给二儿子曾纪鸿的，当时曾纪鸿才九岁。一般写信回家，都是写给老婆或者写给父母，顺带问问孩子怎么样。曾国藩不仅给父母写信，给兄弟写信，给老婆写信，儿子才九岁就单独给他写信，曾国藩真是一位好父亲。信开始先鼓励曾纪鸿说，听说你九岁就很懂事，很好啊。赏识教育，把孩子捧了一下。然后就说，“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。”（《曾国藩全集·家书》）就是说，一般人都希望子孙当大官。我自己不希望当大官，只希望当君子。我也不希望你当大官，当一个君子最重要。君子的定义是什么呢？就一个条件，勤俭自持。你能洁身自好，那就是君子。信的最后说，“尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。”（《曾国藩全集·家书》）曾氏名言，真是治世之铭也。 现在不知道怎么教育富二代，看看曾国藩家书，早就提出了最好、最有用的答案。富一代应该怎么养富二代？即使有钱也得穷着养，穷着过，这是最重要的。 第三个原因，曾国藩这么看重穷字，这和他人生信仰有关。曾国藩是一个标准的儒生，以儒家传人，以理学宗师自命，所以仁爱忠恕、礼义廉耻是他心中至高的标准。他在南京任两江总督时，把自家老婆、孩子接了过来。当时淮军首领，他的学生李鸿章，一看曾老师的家眷来了，就出面请曾家女眷吃饭。这时候曾国藩的两个小女儿还没出嫁，为参加宴会，两个女儿吵了一架。为什么吵呢？因为两个女儿只有一条绸缎裤子，还是大嫂留给她们的。一条绸缎裤子两人都要穿。怎么办？最小的女儿曾纪芬回忆说，自己抢不过姐姐就哭了。曾国藩安慰她说，如果明年我还能继续做两江总督，一定单独给你做一条。曾纪芬一听，开颜欢笑了。曾纪芬后来很有名，叫崇德老人。 堂堂的两江总督曾国藩，至于要连任了才能给女儿做一条绸缎裤子？至于抠门儿到这份儿上吗？事实上，不光对女儿，对家人他都是这么要求的，对自己更是向来这样要求。曾国藩考中进士时，做了一件天青缎马褂，这件衣服一穿穿了30年。平常舍不得穿，过年过节或有庆祝活动时，才拿出来穿一穿。直到他死时，这套衣服还跟新衣服一模一样，一辈子就做了这么一件新衣服。曾国藩有一句名言，说“古语云衣不如新，人不如故。然以吾观之，衣亦不如故也。”——为什么衣服还是旧的好呢？因为生活还是简约的好。 曾国藩有个外号叫“一品宰相”。因为他每饭只食菜一品，就是一碗饭、一碗菜。不光有这个外号，还有一个著名的吃饭典故。描述曾国藩吃相的，叫作只吃眼前菜。曾国藩在两江总督任上到扬州视察，扬州是盐商聚集、有钱人居住的地方。知府为拍足马屁，备下盛大酒宴招待总督大人。曾国藩因为要找盐商筹措军饷，不好拒绝，就去了。到那儿一看，傻了眼，瞠目结舌，饭菜怎么豪华奢侈到如此地步？曾国藩一般不让人为难，但实在吃不下去。不论别人怎么劝菜，就吃眼前的，吃了几筷那道菜。别人都纳闷儿，又不敢问总督大人。都以为一品宰相，一顿饭只吃一碗菜，所以他只吃眼前的。曾国藩之后告诉身边人自己为什么只吃眼前那道菜，说“一食千金，吾口不忍食，目不忍睹。”（《曾国藩全集·日记》）就是说，当今天下纷乱，百姓流离，这帮家伙一顿饭吃掉老百姓多少钱，多少顿饭啊？这些挨千刀的。但又不好当时寒下脸来，为表明态度，无声抗议，只吃眼前菜。 曾国藩一生守住了一个穷字。他说，：“受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。”你经不得穷，你的人品就立不起来，就不可能成就非凡人生。安贫乐道说起来容易，做起来很困难。像曾国藩从头到尾的人生中，始终如一的坚持下去确实很难。但他的人生里有没有说时容易做时难的事呢？有没有也做不到的事呢？请继续阅读。 |